Arbre d'ombre et lumière

Comme plusieurs traditions, Avalon suit le cycle de guérison. Au début de la partie sombre nous choisissons un aspect que nous souhaitons éliminer. Un projet le représentant est brûlé dans les feux de samhain et les divinités nous enverrons des épreuves pour nous aider à extraire cet aspect à la racine. Lorsque les beaux jours reviennent il est temps de remplacer cet aspect sombre par quelque chose de lumineux. Ce projet de lumière est brûlé dans les feux de beltaine et nous profiterons de la moitié claire de l'année pour faire croitre et prospérer ce nouvel aspect en nous.

Un journal dédié au processus appellé Livre des Ombres et Lumières est l'instrument de choix pour garder trace des défis rencontrer et de la croissance accomplit. Par contre, un repère visuel et symbolique est aussi très utile. Un peu comme l'autel est le symbole de votre lien avec la divinités, l'arbre d'ombres et de lumières sera le symbole de ce que vous souhaitez accomplir à l'aide du cycle éternel.

L'arbre possède une moitié claire et une moitié sombre. Des symboles représentant les aspects à éliminer et acceuillir sont placés sur les moitiés correspondantes. Ces symboles vous sont personnels, le fait d'avoir votre arbre à la vue, tout comme votre autel, est un choix. Par contre, si vous le voyez souvent cela gardera en mémoire ce sur quoi vous travaillez. C'est une belle façon de garder une attention quotidienne sur le cycle plutôt que de le laisser dans l'ombre jusqu'à l'approche de la prochaine fête.

Dreamtime

Le dreamtime est une notion central dans la tradition Faery d'Avalon, nous partageons le rêve et je suis d'ailleurs novice Dreamer. Expliquer le concept par contre, c'est toute une aventure! Je profite donc de la lettre D du Pagan Blog Project pour me lancer. Les termes Dreaming et Dreamtime sont principalement associés avec les aborigènes australiens, mais on peut aussi en trouver des traces dans d'autres cultures.

D'abors une définition: le Dreaming désigne un espace temps parallèle ainsi que le Temps des Origines et se réfère donc à la fois à une dimension sacré actuelle, au passé et est donc toujours à l'oeuvre. Autrement dit, le Dreamtime/Temps du Rêve n'est ni passé, ni présent ni même avenir, mais les trois à la fois.

Le fait d'être hors du temps le rends facilement accessible via le rêve nocturne, les rituels et les voyages spirituels. Accéder au Dreamtime permet la communion avec les Dieux et les Ancêtres. Ce sont eux qui ont façonner le monde et qui sont les mentors de l'humanité.

Un exemple: la Chaussé des Géants en Irlande ou 2 géants ennemis, un d'Écosse et un d'Irlande ont créé cette formation rocheuse afin de se rejoindre. Cette événement est situé à la fois dans un lointain passé et dans un temps autre: Dreamtime.

Plus près de nous, au Québec, nous avons la légende de la création de la rivière St-Maurice. Un vieil amérindien implore le Windigo de lui redonner la vigueur de ses vingt ans. Le Windigo accepte et lui dit que lorsqu'il arrivera au bout de la rivière alors il mourra. Tentant de déjouer le sort l'indien fit de nombreux détours.

Par ces deux exmples, vous voyez que le Dreamtime n'est pas qu'associé aux aborigènes australiens, mais on en trouve aussi des traces dans d'autre culture.

Les Chaudrons mythiques

Il existe différent type de chaudron magique, un des plus connu est celui qu'utilise Cerridwen pour concocter sa potion de sagesse: chaudron de la connaissance. Si la potion était prévue pour Afgaddu c'est plutôt Gwion qui en a hérité et s'est fait connaître sous le nom de Taliesin.

Un autre chaudron connu est celui du Dagda. Son chaudron était toujours plein et pouvait nourrir une grande assemblé sans discontinuer. Par contre, les lâches n'y trouvaient rien à manger. Il faut donc être digne de recevoir la nouriture sacré, s'appocher du chaudron sans savoir avec certitude si nous le trouverons vide ou pas semble déjà une épreuve en soi.

Un autre encore est celui de Bran qui le reçu de deux géants à qui il avait démontré de la gentillesse. Sa propriété était que si nous y plongeons un guérrier mort il en resort près à se battre, en tout point comme avant son trépas sauf qu'il ne peut plus parler. Ceux qui ont vu au delà de cette vie ne peuvent en témoigner.

Le chaudron lui-même est un symbole féminin, l'acte de nourrir ou de donner la vie est plus souvent qu'autrement attribuer au principe féminin. Le premier chaudron appartient à Cerridwen et le pouvoir échappe à son contrôle lorsque Gwion en devient le récipiendaire plutôt que son fils comme prévu. Les deux autres chaudrons appartiennent à des dieux masculins et nous ne savons pas si une déesse en a d’abord été la gardienne. Peut-être s'agit-il d'une complémentarité, les 2 pôles doivent être présent afin de réaliser le plein potentiel de l'objet magique. On pourrait aussi penser qu'un glissement s'est produit et que la balance du pouvoir est passé du féminin au masculin, les dieux ayant maintenant le contrôle d'attribut féminin par objet interposé.

Dans tout les cas, le chaudron était un important symbole et nos ancêtres ont passé de nombreuses heures à les façonner et les orner comme en atteste le chadron de Gundestrump trouvé au Danemark.

Chaudron de Gundestrump

 

Imbolc

Hier était la fête d'Imbolc pour celles qui suivent le calandrier lunaire. Comme je suis la seule païenne de ma famille les célébrations ne sont pas des plus élaborées, mais il y a toujours moyen de faire. Nous avons regardé le film Les Gardiens de Ga'Hoole mettant en scène diverses espèces de chouettes et hiboux. Sachant qu'Imbolc marque le retour de la déesse Bloddeuwed, cela me semblait approprié.

J'ai préparé un repas et invité des amis à le partager avec nous. Imbolc célèbre l'espoir du printemps alors j'ai utilisé du chou puisque celui-ci dure tout l'hivers et contient de nombreux éléments nutritif qui ont permis à nos ancêtres de passer à travers la saison froide sans trop souffir de carence. Je l'ai fait braiser avec de la bière Blonde de Chambly. Comme quoi on peut retrouver des éléments rappelant la Déesse dans des endroits inatendus! 

 

Enfin Imbolc  ne serait pas complet sans la présence de Brigid. J'ai allumé sa chandelle et puisqu'elle commençait à être très petite j'en ai profiter pour allumer une nouvelle chandelle et lui consacrer. J'ai également étendu dehors les linges qui servent à faire des compresses médicinale afin qu'ils soient bénies par sa présence. La lune était superbe et après la dernière semaine avec des température sous les -20C une belle journée dans les -10C nous fait vraiment espérer au printemps et redonne l'espoir que l'hivers tire à sa fin!

Brigid

Brigid est une figure proéminente en Irlande et son culte a été perpétué jusqu'à ce jour sous le couvert de Sainte-Brigite. Cette déesse serait la fille du Dagda, patronesse des poètes, des arts, de la forge et de la guérison.

Il est dit que Brigid a voulu créer un lieu ou les gens pourrait venir la consulter et trouvé la guérison. Elle se rendit donc au près du Haut Roi d'Irlande et lui demanda audiance. Le Haut Roi n'étant pas intéressé à donner ses terres, lui refusa audience sous différent prétexte, sans dout dans l'espoir que Brigid retourne d'où elle était venue sans présenter sa requête, lui permettant ainsi de sauver la face. Après plusieurs jours, une audience lui fut enfin accordé. Brigid demanda à recevoir un terrain pour construire un lieu de guérison ouvert à tous. Le Haut Roi voyant à qu'elle point elle était aimé ne put lui refuser, mais il y mit une condition: ''va à l'endroit de ton choix et étand ton manteau sur le sol, ce que ton manteau couvrera t'appartiendra pour construire ton hospice.'' Brigid remercia le Haut Roi et se dirigea versce qui est aujourd'hui Kildare. À l'aide de 3 suivantes, elles prirent chaqu'une au coin du manteau et l'étendirent tant et si bien  qu'il couvrit plusieurs hectare et lui permit de bâtir.

Encore aujourd'hui, en mémoire du manteau de Brigid qui lui permit d'ouvrir son hopice et de soigner les gens, la veille d'Imbolc, il est de tradition d'étendre un linge dehors. Brigid le bénira durant la nuit et il sera infusé des pouvoir de guérison associé à cette Déesse.

Ancêtres

Qu'est qu'un ancêtres? Ma première définition était une personne morte depuis longtemps plus ou moins connu. Les ancêtres étaient un groupe de défunts plutôt vague. Depuis j'ai changer pour toute personne de ma ligné familliale qui est décédée sans égard au temps et j'inclu aussi la descendance de ma famille. Dans une conception circulaire du temps les Ancêtres ne pas que derrière nous, mais tout autour de nous, si je souhaite les honorer je dois aussi honorer les vivants.

En pratique j'essaie de prendre un moment pour connecter avec mes ancêtres, leur demander bénédiction pour moi et ma famille. Je regarde les photos de ceux qui me sont connus et me remémore une partie d'eux afin de les garder près de nous et de pouvoir partager cette connaissance à mon tour.

Puisque nos ancêtres vivent avec nous, lorsque nous avons pris la décision de changer d'habitation je leur ai demander leur aide. Je leur ai expliqué ce que nous cherchions et pourquoi. Après tout, ce sera aussi leur nouveau chez eux!

Une pratique trouvé dans beaucoup de culture consiste à faire offrande, soit de nourriture ou d'encens afin de nourrir notre connextion. Cette offrande est souvent quotidienne. Comme quoi la mémoire ne se ravive pas qu'à Samhain!

Les Ancêtres sont appelés à chaque rituel, avant chaque imram (vision quest) ou ils font office de guardiens, protecteurs et témoins.

Pour dépasser l'idée d'avoir des ancêtres et connaître cette réalité intimement, il est important, à mes yeux, d'établir une relation plus qu'une fois par année.

Est-ce que vos ancêtres sont reconnus dans votre spiritualité?

Ostara

Depuis le début mars ma fille me demande c'est quand le printemps! C'est aujourd'hui ma belle! Ok astronomiquement c'était hier, mais par habitude je célèbre le 21. Je profite que Pâques n'est jamais bien loin pour offrir des oeufs en chocolat ou des lapins.

J'ai dressé la table avec une nappe jaune et des napkins fleuries, sortie des belles assiettes et nous nous sommes régalé de jambon, carrottes au beurre, patate pilé et pain au fromage! Très printanier malgré les températures tellement chaude qu'on aurait cru être au solstice d'été!

Je suis bien contente d'avoir célébré un peu Ostara et de pouvoir sauter Pâques puisque les filles auront déjà eu leur sweets. L'an prochain je m'y prendrais plus tôt et j'aimerais partir des semis dans des coquilles d'oeuf. Ça fait une belle image!